الجمعة، 22 يوليو 2011

كل عام وانتم بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
شهر رمضان الكريم على الابواب
جعله الله  شهر خير وهداااااية وبركة عليكم ،،
حبيت أهنيكم بالشهر .. وكل عام وانتم بخير ..
أكيد بكون مشغوووولة خلال هذا الشهر الفضيل ..
فأعتذر منكم عن أي تقصير سيحصل مني ..
لا تنسون الايتام والفقراء المساكين خلال هذا الشهر الكريم ..
تقبل الله صيامكم وقيامكم .. 
تحياتي لكم /
بنـــــــــــــــــــــ الخطاب ـــــــــــــــــــــــت

الجمعة، 8 يوليو 2011

من هو أكثر شخص يحبك ؟؟


اولا: ضع شخص في بالك تشعر أنه أكثر الناس حباً لك

خلااااااااص
.........متأكد؟

.........لاتغير حتى نهاية الأسئلة

اتفقنا...


الآن جاوب على الأسئلة في نفسك
س1: هل يدعي لك دوما؟

س2: هل ترك شيئا يحبه من اجلك؟

س3: هل نزلت دموعه من اجلك؟

س4: هل فقد وعيه خوفا عليك؟

س5: هل يفكر فيك دائما ويحمل همك؟

من هو أكثر الناس حبا لك؟
أمك ؟ أبوك؟
أختك ؟ أخوك؟
ابنك؟ ابنتك؟
عمك؟ عمتك
خالك؟ خالتك؟
صديقك؟ قريبك؟
جارك؟ زميلك؟

لا
اتدري من هووووووو؟
انـــــــه..،،
رســـــــــــول الله {صلى الله عليه وسلم}تريد أن تتأكد؟؟؟
* بكى الرسول "صلى الله عليه وسلم"
فقالوا ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال: اشتقت لإخواني
قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله
قال: لا انتم أصحابي اما إخواني
فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني.
(السيرة النبوية لابن هشام)

الاثنين، 4 يوليو 2011

هذا ما حدث معي عندما قابلت رافضيات عراقيات في الميقات .. لأول مرة ,,

 
يوم الاربعاء 2-5-1432 توجهت مع عائلتي وعائلة عمي من مدينتي تبوك الى بيت الله الحرام .. لآداء العمرة والتنزه في بعض المناطق الاخرى ..
فقابلت خلال هذه الرحلة نساء شيعيات من دولة العراق العريق [ كم أحب العراق واللهجة العراقية ]
فأحببت أن أنقل لكم تلك المقابلة :
في يوم الاربعاء وصلنا الى ميقات رابغ بمدينة ينبع .. فمنذ أن وقفت السيارة أمام الميقات لفت انتباهي الحافلة التي وقفنا بجوارها وكان مكتوب عليها [ حسين زاده-بابل العراق ] وقع في نفسي أن ركاب الحافلة هم من المذهب الشيعي .. وأخبرت أخواتي بأنني أعتقد وجود الشيعة داخل الميقات ..
( طبعا أنا فرحانة حيل لأنني كنت أتمنى مقابلة عراقيات شيعيات )
عندما دخلنا إلى بداية الميقات في الساحة الخارجية و إذا بالخطيب يتكلم باللهجة العراقية ( أكيد أنا مستانسة على اللهجة )
وكنا عائلتين كبيرتين كنا 5 بنات منقبات وبنتين صغيرتين أعمارهم بين 11-8 سنين محجبات فقط والوالدة حفظها الله والرجال ..
انتهى الخطيب من كلامه وختم بقوله صلوا على النبي وآله ... وإذا جموع العراقيين والعراقيات الملتفين حوله في الساحة الخارجية يقولون بصوت واحد اللهم صلي علـــــــــى محمد وآل محمد .. !!!
فقلنا شيعة ^_^ .. فقلت أخيرررا رأيتهم على الطبيعة .. ( كنت وقتها طااايرة من الفرحة وهم يناظرون لنا نظرات غريبة و كأنهم يقولون: أهل السنة و الجماعة !!! )
كان الميقات غير مزدحم وتقريبا في البداية لم يتواجد فيه سوى عائلتي كعائلة سعودية .. وحافلة الركاب العراقيين " الشيعة " .. فنحن وصلنا قرابة الساعة 11 مساءاً ،، دخلنا [ النساء] إلى دورات المياه لنحرم وطبعا قسم نساء فقط – فوضعنا العباءات .. وإزدادت النظارت علينا [ كأننا من كوكب آخر ] .. أحرمت وانتهيت وكنت اول وحدة انتهي من عائلتي .. لكي أذهب و أقترب منهم .. طبعا أحرمت على مذهب أهل السنة والجماعة بأن أتجنب اللباس الأبيض، فقط إرتديت لباسا لا يلفت الانتباه بألوانه وزخرفته أو لمعته .. فالمرأة تحرم بما شاءت من لباسها .. هنا كانت مفاجأة بالنسبة لهم بأننا واحدة تلو الأخرى تنتهي ولا ترتدي لباسا أبيض !!
بصراحة كنت أحاول أقترب منهم وأقف قريب لهم وابتعدت عن أهلي فسألت إحداهم [ عمرها قرابة 25 سنة].. إنتي سعودية ؟؟ قلت إي سعودية ،، ودار بيننا حوار عادي ثم قالت لي انتهيت من إحرامك ؟ قلت إي انتهيت .. قالت: ليش مالابسه أبيض؟
قلت الأبيض بدعة ماتلبسه النساء .. ليش أنتم لازم تلبسون أبيض؟!
طبعا البنت إنخرشت ..وترددت .. فقالت لا مو لازم بس أريد ألبسه لأني أحس بفرحة العمرة إذا لبسته!! قاطعتنا بنت عمي الصغيرة تناديني تقول إلحقي فيه وحدة شيعية " تهاوش" البنات بالمصلى .. [ المصلى التابع للميقات ]
أنا ماصدقت خبر .. ذهبت بسرررعة للمصلى .. و أنا نوعا ما أعرف أتكلم عراقي ..
المهم دخلت المصلى وجدت إمرأة أربعينة العمر لابسة أبيض تقول بصوت عالي لأختي الكبيرة  .. لالا حرام عليج .. خطيــــة .. حتى الصغار ملبسينهم أسود؟ قلت لها شنو الخطية ياحجية؟ قالت: مالابسات أبيض !! قلت: الشرع يكول جذي .. إنتي منو كال لج تلبسين أبيض؟ قالت: الشيخ ذاك .. شنو إسمــــــــــه؟؟؟ وتسأل اللي بجنبها فقالت لي الشيخ علي .. ( أتى على بالي علي السيستاني؟)
رديت عليها قلت لها: لا حجية مايصير احنا هم بعد علمائنا ومشايخنا يقولون مايصير النساء تلبس أبيض .. وقمت أشرح لها كيف الاحرام للنساء .. فقالت: آهاااا إنتم هيج عندكم؟ قلت ايه ..( فصليت وعندما انتهيت من الصلاة عدت للحديث معها) ففاجأتنا بطلب غريب!! إنها تريد أخذ صورة معنا !! قالت: أريد أخذ صورة مال الذكرى وياكم !! طبعا قلنا بصوت وااحد لاااا مايصير .. وبعض أخواتي غطوا وجيههم ..[لأننا أصلا منقبات ونخاف يرى الصورة رجال ] كنت واقفة عندها .. فقلت لها حجية ممكن أجلس وياكم؟ قالت: حبيبتـــــــــي والله !! أني أريدج تجلسين ويانا ( بصراحة رحبت بقوة بجلوسي معهم ) فقلت أريد أعرف أنتي من وين من العراق؟ قالت من الشمال.. قلت لها قريب لكربلا ؟؟ قالت إيه إيه [ بفرحــــــة] قريب لكربلا .. إيييه ياكربلا .. ( خفت تقوم تلطم على طاري كربلا )
تخيلوا .. يا أهل العقول والله و أنا أتكلم مع هذه المرأة واحنا في المسجد في بيت من بيوت الله محرمين وبعد قليل سنتجه إلى مكة لتأدية العمرة .. فجأتني المرأة التي كانت معها بأنها تخرج سيجارة وتشعلها وتبدأ بالتدخين ؟!!! وتؤذي الآخرين برائحة الدخان بالمسجد .. ( كنت أستغرب إذا رأيت النساء الشيعيات يدخن ويشربن الشيشة في أماكن العبادة عندهم ؟؟ ) والآن هذه أمــــــــــامي تشرب دخان في بيت من بيوت الله وهو للمعتمرين و الحجاج!!
طبعــــــــــــا أنا لازم أستغل الموقف .. قلت لها حرااام مايصير؟ .. خطيـــــــة عليج!! ( نفس كلام المرأة التي بجانبها لنا أول )
انحرررجت المرأة وتقول للمرأة التي تدخن إطفي السيجارة .. فكانت تبي ترميها قلنا لها لا لا تولعين بالميقات .. إطلعي على الأقل بالساحة الخارجية .. ولكن على مايبدو أنها تثاقلت الخروج في الساحة لأنها ترى الأمر عادي ولا يوجد مشكلة في كونها تلوث بيوت الله برائحة الدخان الكريهه جدا !! المهم إستمرت المرأة بالتدخين ..
·       أثناء تواجدنا في الميقات ،، كل أخواتي وبنات عمي جعلت أسمهم عائشة .. وأتعمد أن أنادي أمامهم بصوت مسموع لهم عاااااائشة ... لكي أرصد ردات فعلهم حول الاسم .. فكانت نظرات والعياذ بالله ...
·       الغريب .. عندما كنت أجلس معهم وتدخل إحدى الرافضيات كانت تذهب إلى الجهة الأمامية في المصلى تبحث بين المصاحف عن شئ .. لا أعلمه .. فدخلت إحدى المرات إمرأة يعرفونها تبحث عن ذاك الشئ .. فقالت لها إحدى اللواتي كنت أجلس معهم .. حطي مسبحتج ( السبحة ) وصلي عليها بالسعودية ماكو تربة ويضحكون !! فأتت المرأة تصلي وبالفعل تسجد على المسبحة ؟؟ للأسف لم يسعفني الوقت لكي أسألهم من أين أتو بخرافة التربة التي يسجدون عليها .. وإن لم يجدو يسجدون على مسبحة !! وماهو دليلهم على ذلك ؟ وماحكم من لم يسجد على شئ؟؟
[ لأن الأهل قد خرجوا ينتظرونني وينادون علي وقد تأخرت عليهم ^_^ ]
فسلمت عليهم وقلت سنتجهه الآن إلى مكة و أتمنى مقابلتكم هناك .. وتمنوا هم أيضا لقائنا بمكة ..
[ بصرااحة كنت سعيدة بلقاء أهل العراق .. و أتمنى لي ولهم الهداية .. ]

السبت، 2 يوليو 2011

نونية القحطاني في مدح الصحابة الكرااااام الى كل من تجرأ وطعن فيهم

إن الروافض شر من وطئ الحصى من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخونوا أصحابه ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى وهما بدين الله قائمتان
قل إن خير الأنبياء محمد وأجل من يمشي على الكثبان
وأجل صحب الرسل صحب محمد وكذاك أفضل صحبه العمران
رجلان قد خلقا لنصر محمد بدمي ونفسي ذانك الرجلان
فهما اللذان تظاهرا لنبينا في نصره وهما له صهران
بنتاهما أسنى نساء نبينا وهما له بالوحي صاحبتان
أبواهما أسنى صحابة أحمد يا حبذا الأبوان والبنتان
وهما وزيراه اللذان هما هما لفضائل الأعمال مستبقان
وهما لأحمد ناظراه وسمعه وبقربه في القبر مضطجعان
كانا على الإسلام أشفق أهله وهما لدين محمد جبلان
أصفاهما أقواهما أخشاهما أتقاهما في السر والإعلان
أسناهما أزكاهما أعلاهما أوفاهما في الوزن والرجحان
صديق أحمد صاحب الغار الذي هو في المغارة والنبي اثنان
أعني أبا بكر الذي لم يختلف من شرعنا في فضله رجلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم وإمامهم حقا بلا بطلان
وأبو المطهرة التي تنزيهها قد جاءنا في النور والفرقان
أكرم بعائشة الرضى من حرة بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه هي حبه صدقا بلا أدهان
أوليس والدها يصافي بعلها وهما بروح الله مؤتلفان
لما قضى صديق أحمد نحبه دفع الخلافة للإمام الثاني
أعني به الفاروق فرق عنوة بالسيف بين الكفر والإيمان
هو أظهر الإسلام بعد خفائه ومحا الظلام وباح بالكتمان
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم في الأمر فاجتمعوا على عثمان
من كان يسهر ليلة في ركعة وترا فيكمل ختمة القرآن
ولي الخلافة صهر أحمد بعده أعني علي العالم الرباني
زوج البتول أخا الرسول وركنه ليث الحروب منازل الأقران
سبحان من جعل الخلافة رتبة وبنى الإمامة أيما بنيان
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي من بعد أحمد في النبوة ثاني
أكرم بفاطمة البتول وبعلها وبمن هما لمحمد سبطان
غصنان أصلهما بروضة أحمد لله در الأصل والغصنان
أكرم بطلحة وال**ير وسعدهم وسعيدهم وبعابد الرحمن
وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى وامدح جماعة بيعة الرضوان
قل خير قول في صحابة أحمد وامدح جميع الآل والنسوان
دع ما جرى بين الصحابة في الوغى بسيوفهم يوم التقى الجمعان
فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم وكلاهما في الحشر مرحومان
والله يوم الحشر ينزع كل ما تحوي صدورهم من الأضغان
والويل للركب الذين سعوا إلى عثمان فاجتمعوا على العصيان
ويل لمن قتل الحسين فإنه قد باء من مولاه بالخسران
لسنا نكفر مسلما بكبيرة فالله ذو عفو وذو غفران
لا تقبلن من التوارخ كلما جمع الرواة وخط كل بنان
ارو الحديث المنتقى عن أهله سيما ذوي الأحلام والأسنان
كابن المسيب والعلاء ومالك والليث والزهري أو سفيان
واحفظ رواية جعفر بن محمد فمكانه فيها أجل مكان
واحفظ لأهل البيت واجب حقهم واعرف عليا أيما عرفان
لا تنتقصه ولا تزد في قدره فعليه تصلى النار طائفتان
إحداهما لا ترتضيه خليفة وتنصه الأخرى آلها ثاني
والعن زنادقة الجهالة إنهم أعناقهم غلت إلى الأذقان
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا بفساد ملة صاحب الإيوان
لا تركنن إلى الروافض إنهم شتموا الصحابة دون ما برهان
لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد وودادهم فرض على الإنسان
حب الصحابة والقرابة سنة ألقى بها ربي إذا أحياني
إحذر عقاب الله وارج ثوابه حتى تكون كمن له قلبان
إيماننا بالله بين ثلاثة عمل وقول واعتقاد جنان
ويزيد بالتقوى وينقص بالردى وكلاهما في القلب يعتلجان
وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
كن طالبا للعلم واعمل صالحا فهما إلى سبل الهدى سببان
لا تتبع علم النجوم فإنه متعلق بزخارف الكهان
علم النجوم وعلم شرع محمد في قلب عبد ليس يجتمعان
لو كان علم للكواكب أو قضا لم يهبط المريخ في السرطان
والشمس في الحمل المضيء سريعة وهبوطها في كوكب الميزان
والشمس محرقة لستة أنجم لكنها والبدر ينخسفان
ولربما اسودا وغاب ضياهما وهما لخوف الله يرتعدان
أردد على من يطمئن إليهما ويظن أن كليهما ربان
يا من يحب المشتري وعطاردا ويظن أنهما له سعدان
لم يهبطان ويعلوان تشرفا وبوهج حر الشمس يحترقان
أتخاف من زحل وترجو المشتري وكلاهما عبدان مملوكان
والله لو ملكا حياة أو فنا لسجدت نحوهما ليصطنعان
وليفسحا في مدتي ويوسعا رزقي وبالإحسان يكتنفاني
بل كل ذلك في يد الله الذي ذلت لعزة وجهه الثقلان
فقد استوى زحل ونجم المشتري والرأس والذنب العظيم الشان
والزهرة الغراء مع مريخها وعطارد الوقاد مع كيوان
إن قابلت وتربعت وتثلثت وتسدست وتلاحقت بقران
ألها دليل سعادة أو شقوة لا والذي برأى الورى وبراني
من قال بالتأثير فهو معطل للشرع متبع لقول ثان
إن النجوم على ثلاثة أوجه فاسمع مقال الناقد الدهقان
بعض النجوم خلقن زينة للسما كالدر فوق ترائب النسوان
وكواكب تهدي المسافر في السرى ورجوم كل مثابر شيطان
لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا إذ كل يوم ربنا في شأن
والله يمطرنا الغيوث بفضله لا نوء عواء ولا دبران
من قال إن الغيث جاء بهنعة أو صرفة أو كوكب الميزان
فقد افترا إثما وبهتانا ولم ينزل به الرحمن من سلطان
وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ولقل ما يتجمع الضدان
وإذا طلبت طبائعا مستسلما فاطلب شواظ النار في الغدران
علم الفلاسفة الغواة طبيعة ومعاد أرواح بلا أبدان
لولا الطبيعة عندهم وفعالها لم يمش فوق الأرض من حيوان
والبحر عنصر كل ماء عندهم والشمس أول عنصر النيران
والغيث أبخرة تصاعد كلما دامت بهطل الوابل الهتان
والرعد عند الفيلسوف بزعمه صوت اصطكاك السحب في الأعنان
والبرق عندهم شواظ خارج بين السحاب يضيء في الأحيان
كذب أرسطاليسهم في قوله هذا وأسرف أيما هذيان
الغيث يفرغ في السحاب من السما ويكيله ميكال بالميزان
لا قطرة إلا وينزل نحوها ملك إلى الآكام والفيضان
والرعد صيحة مالك وهو اسمه يزجي السحاب **ائق الأظعان
والبرق شوظ النار يزجرها به زجر الحداة العيس بالقضبان
أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم تدبير ما انفردت به الجهتان
أم غاب تحت الأرض أم صعد السما فرأى بها الملكوت رأي عيان
أم كان دبر ليلها ونهارها أم كان يعلم كيف يختلفان
أم سار بطلموس بين نجومها حتى رأى السيار والمتواني
أم كان أطلع شمسها وهلالها أم هل تبصر كيف يعتقبان
أم كان أرسل ريحها وسحابها بالغيث يهمل أيما هملان
بل كان ذلك حكمة الله الذي بقضائه متصرف الأزمان